يزل الآخر يستن بسنة القرن الذي قبله حتى صاروا إلى خمسين يومًا [1] .
فذلك قوله عز وجل: {كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} لكى تتقوا الأكل، والشرب، والجماع.
(1) [337] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخا المصنف لم يذكرا بجرح أو تعديل ومحمد بن أبان ضعيف.
التخريج:
هو في"معاني القرآن"للفراء 1/ 111، ورواه الطبري في"جامع البيان"2/ 129 قال: حدثت عن يحيى بن زياد (الفراء) . وهذا إسناد ضعيف محمد بن أبان ضعيف.
وقد صح الجزء الأول من الأثر عن الشعبي فقد رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"4/ 115 (9583) ، ورواه من طريق الشعبي، عن الضحاك بن قيس 4/ 115 (9579) بلفظه، عن وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عنه بنحوه.
وقد ورد النهي عن صيام يوم الشك في أحاديث منها حديث أبي هريرة رواه البخاري في كتاب الصوم، باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين (1914) ، ومسلم في كتاب الصوم، باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين (1082) .