أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1883 من 16476

عباس (يَطَّيَّقُونَه) بفتح الياء الأولى، وتشديد الطاء والياء الثانية، وفتحهما [1] بمعنى يطيقونه، يقال: طاق، وأطاق، واطَيَّقَ بمعنى واحد.

{فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} قرأ أهل المدينة والشام [2] (فدية طعام) مضافًا (مساكين) جمعًا أضافوا (الفدية إلى الطعام) [3] ، وإن كان واحدًا؛ لاختلاف اللفظين كقوله تعالى: {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} [4] ، وقولهم: مسجد الجامع، وربيع الأول ونحوها، (وهي في قراءة) [5] ابن عمر ومجاهد.

[339] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ [6] رحمه الله

(1) في (أ) : وفتحها.

قال السيوطي: وأخرج ابن جرير وابن الأنباري عن ابن عباس أنه قرأ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} قال: يتجشمونه يتكلفونه.

"الدر المنثور"1/ 326، والنص لم يشكل.

وهو في"جامع البيان"للطبري 2/ 138 بلفظ (يُطوَّقونه) والقراءة نسبها لابن عباس: ابن جني في"المحتسب"1/ 118، ومكي في"الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه" (ص 152) ، وابن عطية في"المحرر الوجيز"1/ 252، وقال: وتشديد الياء في هذِه اللفظة ضعيفة. والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"2/ 267 - 266، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 41 - 42.

(2) في هامش (س) ألحقت عبارة: سوى هشام.

(3) في (ش) ، (ح) : الطعام إلى الفدية.

(4) ق: 9.

(5) في (ح) : وهي قراءة. وفي (أ) : فهي قراءة.

(6) أبو عبد الله الحاكم، الإمام، الحافظ، الثقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت