أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1885 من 16476

[340] وبإسناده عن أبي عبيد [1] قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري [2] ، عن عثمان بن الأسود [3] ، عن مجاهد [4] أنه قرأها كذلك (مساكين) [5] .

وقرأ الباقون {فِدْيَةٌ} هو منونة {طَعَامٍ} رفعًا [6] {مِسْكِينٍ} خفض على الواحد [7] وهي قراءة ابن عباس.

= التفسير، باب قوله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (4506) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى"4/ 200 من طريق عبد الأعلى. ورواه سعيد بن منصور في"السنن"2/ 692 (270) ، عن هشيم، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به.

(1) القاسم بن سلام أبو عبيد، الإمام، الثقة، الفاضل.

(2) مروان بن معاوية بن الحارث الفزاري، ثقة، حافظ وكان يدلس في أسماء الشيوخ.

(3) عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان، ثقة، ثبت.

(4) مجاهد بن جبر، ثقة، إمام.

(5) [340] الحكم على الإسناد:

إسناد رجاله ثقات إلا عمر بن أحمد الجوري، لم يذكر بجرح أو تعديل.

لكن روى ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 301 (1639) ، عن مجاهد: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} واحد؛ ليست بمنسوخة ... ورواه عنه أيضًا عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 1/ 327. وروى أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 64) (108) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 139، من طريق عثمان بن الأسود أنه سأل مجاهدًا: وافق نفاس امرأتي ... فقال ... وقرأ علي: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} .

(6) في (أ) : رفع.

(7) "السبعة"لابن مجاهد (ص 176) ،"إرشاد المبتدي"للقلانسي (ص 238) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 226.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت