أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1909 من 16476

قال: نا الأصمعي [1] قال: قال أبو عمرو [2] : إنما سمي رمضان؛ لأنه رمضت فيه الفصال [3] من الحرّ [4] .

وقال غيره: لأن الحجارة كانت ترمض فيه [5] من الحرارة، والرمضاء: الحجارة المحماة [6] . وقيل: سمي بذلك؛ لأنه يرمض الذنوب. أي: يحرقها. وقيل: لأنّ القلوب تأخذ فيه من حرارة الموعظة والفكرة في أمر الآخرة، كما يأخذ الرمل والحجارة من حرِّ الشمس.

وقال الخليل: مأخذه من الرمض، وهو مطر يأتي في [7]

= من جلساء الأصمعي. وقال الخطيب: نزل بغداد. وحدث بها.

"الثقات"لابن حبان 8/ 255،"تاريخ بغداد"للخطيب 8/ 459،"الأنساب"للسمعاني 3/ 196.

(1) عبد الملك بن قُرَيب الأصمعي. صدوق.

(2) أبو عمرو بن العلاء، ثقة.

(3) الفصيل: ولد الناقة إذا فصل عن أمه، والجمع فصلان وفصال. وأكثر ما يطلق في الإبل، وقد يقال في البقر.

"النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير 3/ 451،"لسان العرب"لابن منظور 10/ 273 (فصل) .

(4) [342] الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات.

(5) ساقطة من (أ) .

(6) "غريب الحديث"للحربي 3/ 1098،"الوسيط"للواحدي 1/ 276،"مجمل اللغة"لابن فارس 2/ 399،"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 31 - 32،"الدر المصون"للسمين الحلبي 2/ 279.

(7) ساقطة من (أ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت