= التخريج:
رواه النسائي في كتاب مناسك الحج، باب حج الرجل عن المرأة 5/ 119، وفي آداب القضاء، باب الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق 8/ 229 (5394) من طريق يزيد بن هارون، والطبراني في"المعجم الكبير"18/ 295 (758) من طريق الفضيل بن عياض كلاهما، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن الفضل بن عباس دون ذكر عبد الله بن عباس.
وقد اختلف على يحيى بن أبي إسحاق.
فرواه النسائي في آداب القضاء، باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق 8/ 229 (5395) ، والإمام أحمد في"مسنده"1/ 212 (1813) من طريق شعبة، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن الفضل بن عباس به. وقال النسائي: سليمان لم يسمع من الفضل بن عباس.
ورواه النسائي في كتاب مناسك الحج، باب تشبيه الحج بقضاء الدين 5/ 118، وفي كتاب آداب القضاء، باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق 8/ 229 (5363) ، ومن طريقه رواه ابن بشكوال في"الغوامض والمبهمات"2/ 532 (515) ، والإمام أحمد في"مسنده"1/ 359 (3378) ، وأبو يعلى في"مسنده"12/ 82 (6717) كلهم من طريق هشيم. وقد اختلف على هشيم أيضًا. فعند النسائي: عن عبد الله بن عباس أن رجلًا. وعند أحمد: ... عن عبد الله بن عباس أو الفضل بن عباس. وعند أبي يعلى: . . عن عبد الله بن عباس، عن الفضل.
ورواه الإمام أحمد في"مسنده"1/ 359 (3377) عن إسماعيل ابن علية. وقال: . . حدثني أحد ابني العباس إما الفضل وإما عبد الله.
وفي"المسند"1/ 212 (1812) عن هشيم أبي النضر وقال: ... عن عبيد الله بن عباس أو الفضل بن عباس.
ورواه الدارمي في"السنن" (1877) عن حماد بن زيد. وقال: . . حدثني الفضل ابن عباس أو عبيد الله بن عباس. =