نا عمرو بن علي [1] ، قال: نا يحيى بن سعيد [2] ، قال: أنا ابن عجلان [3] ، عن نافع [4] ، عن ابن عمر قال: الأيام المعدودات ثلاثة أيام يوم النحر ويومان بعده [5] .
= اختلاط. وقال أبو أحمد الحاكم: تغير بأخرة.
"الأسامي والكنى"لأبي أحمد الحاكم 3/ 368،"تاريخ بغداد"للخطيب 11/ 346،"لسان الميزان"لابن حجر 4/ 206.
(1) عمرو بن علي بن بكر بن كنيز الفلاس الصيرفي الباهلي أبو حفص البصري. ثقة، حافظ. توفي سنة تسع وأربعين ومائتين.
"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 6/ 249،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 3/ 293،"تقريب التهذيب"لابن حجر (5081) .
(2) ثقة، متقن، حافظ.
(3) محمد بن عجلان، صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة.
(4) نافع مولى ابن عمر، ثقة، ثبت.
(5) [410] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن، فيه: علي بن إسماعيل وابن عجلان صدوقان.
التخريج:
ذكره عن ابن عمر: الحوفي في"البرهان في تفسير القرآن"3/ 91 أوابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 218 لكن رواه ابن المنذر في"الأوسط"4/ 298 (2193 - 2194) من طريق حيوة بن شريح وجرير، كلاهما عن محمد بن عجلان به. ولكن وقع عنده: الأيام المعلومات: يوم النحر، ويومان بعده، وأيام المعدودات هي الأيام الثلاثة ليس فيها يوم النحر. وفي الرواية الثانية: والأيام المعدودات أيام التشريق الثلاثة.
وعزاه السيوطي باللفظ الثاني في"الدر المنثور"1/ 420، 4/ 640 إلى الفريابي، وابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم.
وذكره -أي القول الثاني- عن ابن عمر: ابن أبي حاتم، والجصاص، والنحاس. =