أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2289 من 16476

عن إبراهيم [1] في (قول الله) [2] -عز وجل- {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} قال: المعدودات أيام العشر والمعلومات أيام النحر [3] .

والصحيح: أن المعدودات أيام التشريق، وعليه أكثر العلماء، يدل عليه قوله تعالى {فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَينِ فَلَا إِثمَ علَيْهِ} أي [4] منها، وإنما

= يحتج بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش. وقال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث، واختلط في آخر أمره، وكان مرجئًا. قال الذهبي: إرجاء الفقهاء أنهم لا يعدون الصلاة والزكاة من الإيمان، ويقولون: إقرار باللسان، ويقين في القلب، والنزاع على هذا لفظي إن شاء الله. وقال ابن حجر: فقيه، صدوق له أوهام، ورمي بالإرجاء. وذكره في"المدلسين"وجعله في المرتبة الثانية. توفي سنة (120 هـ) أو (119 هـ) .

"معرفة الثقات"للعجلي (ص 131) ،"الطبقات الكبرى"لابن سعد 6/ 332،"العلل ومعرفة الرجال"للإمام أحمد 3/ 478"تاريخ يحيى بن معين"رواية الدارمي (ص 58) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 3/ 146،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 5/ 231،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 1/ 483،"تقريب التهذيب"لابن حجر (1500) .

(1) إبراهيم بن يزيد النخعي، ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا.

(2) في (ح) : في قوله.

(3) [411] الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات ما عدا حماد بن أبي سليمان صدوق له أوهام وقد خالفه منصور فروى عن إبراهيم أنه قال: الأيام المعدودات أيام التشريق.

التخريج:

رواه عن منصور: سفيان الثوري في"تفسيره" (ص 66) (99) ومن طريق سفيان رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 303، وذكره عن إبراهيم ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 361.

(4) ساقطة من (أ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت