أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2340 من 16476

المهاجرون، والأنصار [1] .

وقال الحسن: أتدرون فيمن [2] نزلت هذِه الآية؟ في المسلم [3] لقي [4] الكافر، فقال له: قل: لا إله إلا الله، فإذا قلتها عصمت مالك ودمك إلا بحقهما [5] فأبى أن يقولها، فقال المسلم: والله (لأشرين نفسي لله) [6] ، فتقدم فقاتل حتى قتل [7] .

="الأنساب"للسمعاني 2/ 257،"معجم البلدان"لياقوت 2/ 245"شرح صحيح مسلم"للنووي 4/ 27 والخوارج فرقة خرجت على علي - رضي الله عنه - ثم افترقوا إلى فرق كثيرة، يجمعها تكفير علي، وعثمان، وأصحاب الجمل، والحكمين، ومن رضي بالتحكيم، ومن صوب الحكمين، أو أحدهما، والخروج على السلطان الجائر. وأجمعوا -إلا النجدات- على أن كل كبيرة كفر، وأن الله يعذب أصحاب الكبائر عذابًا دائمًا.

"مقالات الإسلاميين"للأشعري 1/ 167،"الشريعة"للآجري 1/ 325،"الفرق بين الفرق"للبغدادي (ص 72) ،"تلبيس إبليس"لابن الجوزي (ص 110) .

(1) رواه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 81 عن معمر عنه به مختصرًا، ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 321 وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 369 (1942) وعزاه ابن حجر إلى عبد بن حميد من طريق شيبان عن قتادة به. وقال الحافظ: أتم منه.

"العجاب في بيان الأسباب"لابن حجر 1/ 527.

(2) في (ح) ، (أ) : فيم.

(3) في جميع النسخ: أن المسلم.

(4) في (ش) : يلقى. وفي (أ) : إذا لقي.

(5) في جميع النسخ: بحقها.

(6) في (أ) : لأشترين نفسي الله.

(7) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 322، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 432 إلى ابن المنذر. وذكره الواحدي في"أسباب النزول" (ص 66) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت