أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2389 من 16476

الفعل) [1] لمعنيين:

أحدهما: أن [2] تأنيث الحياة ليس بحقيقي؛ لأن معنى الحياة، والبقاء، والعيش واحد.

والآخر: أنَّه فصل بين الاسم [3] المؤنث [4] والفعل، فساغ فيه التذكير [5] ، كقول الشَّاعر:

إنَّ امرأً غَرَّهُ منكن واحدةٌ ... بعدي وبعدك فِي الدنيا لمغرورُ [6]

قوله [7] : {وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا} لفقرهم.

= قال السمعاني فِي"تفسير القرآن": وقال الأكثرون: المزين هو الله تعالى، والتزيين من الله: هو أنَّه خلق الأشياء الحسنة، والمناظر المعجبة، فنظر الخلق إليها بأكثر من قدرها، فأعجبتهم ففتنوا بها.

وبنحوه قال البَغَوِيّ فِي"معالم التنزيل"1/ 242.

(1) فِي (أ) : ذكره.

(2) ساقطة من (أ) .

(3) فِي (ح) : اسم.

(4) ساقطة من (أ) .

(5) "معاني القرآن"للزجاج 1/ 281،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 1/ 90،"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 138.

(6) البيت فِي"الخصائص"لابن جني 2/ 414 و"الإنصاف فِي مسائل الخلاف"لابن الأنباري 1/ 174،"لسان العرب"لابن منظور 10/ 41 (غرر) ،"همع الهوامع"للسيوطي 6/ 165 دون نسبة لأحد.

(7) ساقطة من (ح) ، (ز) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت