أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2411 من 16476

= 12/ 68، وابن أبي عاصم في"فضل الصلاة على النبي" (ص 54) (70) من طريق شيبان عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة مرفوعًا به، بنحو ما سبق.

ورواه ابن أبي عاصم في"فضل الصلاة" (ص 53) (69) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس مرفوعًا بنحو اللفظ الأول.

لكن نقله السخاوي عن ابن أبي عاصم لإسقاط: (عن أنس) ثم قال: وإسناده حسن جيد، ولكنه مرسل.

"القول البديع" (ص 61) .

وقال ابن حجر عن إسناد ابن مردويه المتقدم: سنده حسن، ولكن أخرجه عبد بن حميد في"تفسيره"من رواية سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة مرسلًا، وهو أقوى."نتائج الأفكار"مجلس (307) انظر حاشية كتاب"فضل الصلاة"لابن أبي عاصم المحمدي السلفي.

وهكذا رواه -أي: مرسلًا- الطبري في"جامع البيان"23/ 116، وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

3 -حديث علي في الدعاء بحفظ القرآن، وفيه:"وصل على وعلى سائر النبيين".

رواه الترمذي في كتاب الدعوات، باب في دعاء الحفظ (3570) وقال: هذا حديث حسن غريب.

ورواه الحاكم في"المستدرك"1/ 461 - 462 وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي فقال: هذا حديث منكر شاذ أخاف لا يكون موضوعًا، وقد حيرني والله جودة سنده.

وقال المنذري: طرق أسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدًّا.

"الترغيب والترهيب"2/ 361.

وقال السخاوي: والحق أنَّه ليست له علة؛ إلا أنَّه عن ابن جريج، عن عطاء، بالعنعنة أفاده شيخنا.

"القول البديع" (ص 243) .

وانظر:"تنزيه الشريعة"لابن عراق 2/ 112.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت