أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2413 من 16476

والأخر: أن معناه: ليحكم كل نبي بكتابه، وإذا حكم بالكتاب فكأنما حكم الكتاب {فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ} أي: في الكتاب {إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ} أي [1] : أعطوه، وهم اليهود والنصارى. {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} يعني: أحكام التوراة والإنجيل [2] . قال الفراء: ولاختلافهم معنيان:

أحدهما: أن [3] كفر [4] بعضهم بكتاب بعض [5] كقوله [6] : {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ} [7] الآية.

والآخر: تحريفهم وتبديلهم كتاب الله عز وجل، كقوله تعالى [8] : {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ} [9] . وقيل: هذِه الآية راجعة إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - [10] وكتابه اختلف فيه أهل الكتاب {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} :

(1) ساقطة من (ش) ، (أ) .

(2) "جامع البيان"للطبري 2/ 337.

(3) ساقطة من (ش) ، (ح) .

(4) في (أ) : يكفر.

(5) ساقطة من (ش) .

(6) في (ش) زيادة: سبحانه. وفي (أ) : قوله تعالى.

(7) النساء: 150.

(8) في (ش) : سبحانه.

(9) النساء: 46، والمائدة: 13.

وانظر"معاني القرآن"7/ 1/ 131 وليس عنده الاستشهاد بالآيتين.

(10) "معاني القرآن"للزجاج 1/ 284"معاني القرآن"للنحاس 1/ 161.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت