أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2682 من 16476

مُجَبِّيَة [1] من دبرها في قبلها كان ولدها أحول. فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"كذبت يهود" [2] . فأنزل الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [3] .

(1) في (ش) : مجثية. ومجبَّيَة أي: منكبة على وجهها تشبيهًا بهيئة السجود."النهاية"1/ 238،"شرح صحيح مسلم"للنووي 10/ 6.

(2) في (ح) ، اليهود.

(3) الحكم على الإسناد:

في إسناده شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وفيه عبد الله بن لهيعة ضعيف، وأحمد بن خازم ليس بالمعروف؛ لكن الحديث ورد من طرق صحيحة عن ابن المنكدر.

التخريج:

رواه البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة البقرة، باب قوله: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} (4528) ، ومسلم في كتاب النِّكَاح، باب جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها ومن ورائها (1435) (119) ، وأبو داود في كتاب النِّكَاح، باب في جامع النِّكَاح (2163) من طريق سفيان الثوري. ورواه مسلم في الموضع السابق (1435) ، (117) ، والترمذي في كتاب التفسير، باب سورة البقرة بعد (2978) وقال: حديث حسن صحيح.

وابن ماجة في كتاب النِّكَاح، باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهن (1925) ، والنسائي في"تفسيره"1/ 254 (58) ، وفي"عشرة النساء" (ص 113) (90) كلهم من طريق سفيان بن عيينة. ورواه مسلم في الموضع السابق (1435) (118) ، والنسائي في"عشرة النساء" (ص 113) (88) من طريق أبي حازم. ورواه مسلم في الموضع السابق (1435) ، (119) ، والنسائي في"تفسيره"1/ 255 (59) من طريق أبي عوانة. ورواه مسلم في الموضع السابق من طريق شعبة، والزهري، وأيوب، وسهيل بن أبي صالح.

ورواه النسائي في"عشرة النساء" (ص 112) (87) من طريق ابن جريج كلهم عن محمد بن المنكدر به، بنحوه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت