أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2759 من 16476

عند الرجل في المرأة وهي أربعة أشهر، وأنزل الله تعالى [1] : ( {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [2] . في حرف عبد الله:(للذين آلوا من نسائهم) على لفظ الماضي) [3] . قرأ ابن عباس: (للذين يقسمون من نسائهم) [4] .

(1) في هامش (س) زيادة: سبحانه. في (ش) : فأنزل سبحانه. في (ح) : فأنزل الله سبحانه.

(2) ذكره الواحدي في"أسباب النزول" (ص 79) ، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 256، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 191، وابن حجر في"العجاب في بيان الأسباب"1/ 579، وذكر نحوه الزجاج في"معاني القرآن"1/ 301، والسجستاني في"غريب القرآن" (ص 529 - 530) دون عزو لأحد.

وروى سعيد بن منصور في"السنن"طبعة حبيب الرحمن 2/ 51 (1884) ، والطبراني في"المعجم الكبير"11/ 158 (11356) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"7/ 381، والخطيب في"تالي التلخيص"2/ 512 (311) ، والواحدي في"أسباب النزول" (ص 79) كلهم من طريق عامر الأحول، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: كان إيلاء أهل الجاهلية السنة، والسنتين، وأكثر من ذلك، فوقت الله -عز وجل- أربعة أشهر.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 482 إلى عبد بن حميد.

وقال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.

"مجمع الزوائد"5/ 10.

(3) ما بين القوسين طمس في (س) .

وهذِه القراءة عزاها إليه ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 21) ، والحدادي في"المدخل لعلم تفسير كتاب الله" (ص 477) ، والرازي في"التفسير الكبير"6/ 69، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 191.

(4) رواه عبد الرزاق في"مصنفه"6/ 454 (11643) ، وسعيد بن منصور في"السنن"3/ 870 (375) ، وأبو عبيد في"فضائل القرآن" (ص 291) .

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 482 إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن الأنباري في"المصاحف"عن ابن عباس به. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت