أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2894 من 16476

اضرب به عرض الحائط، كأنه يحوم به حوله، ولا يظهره.

وتعريض الخطبة المذكور [1] في هذِه الآية على ما جاء في التفسير، وهو أن يقول لها وهي في العدة: إنك لجميلة، وإنك لصالحة، وإنك لنافقة، وإن من عزمي أن أتزوج [2] ، وإني فيك لراغب، وإني عليك لحريص، ولعل الله أن [3] يسوق إليك خيرًا، وإن جمع [4] الله بيننا بالحلال أعجبني، ولئن تزوجتك لأعطينك، ولأحسنن إليك، ونحوها من الكلام من غير أن يقول لها: انكحيني [5] . قال إبراهيم: لا بأس [6] أن يهدي لها، ويقوم بشغلها في العدة إذا كانت من شأنه [7] .

(1) في (ز) ، (أ) : المذكورة.

(2) في (ح) زيادة: بك.

(3) ساقطة من (أ) .

(4) في (أ) : يجمع.

(5) في (ش) : أنكحي وفي هامش (ز) زيادة: نفسك.

انظر:"صحيح البخاري"كتاب النِّكَاح، باب قوله عز وجل: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ} (5124) ،"المصنف"لعبد الرزاق 7/ 53 - 54،"المصنف"لابن أبي شيبة 6/ 175 - 178،"جامع البيان"للطبري 2/ 517 - 520،"تفسير القرآن العظيم"لابن أبي حاتم 2/ 438 - 439.

(6) في (أ) زيادة: بها.

(7) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 519، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 518 إلى ابن أبي شيبة.

وقد روى ابن أبي شيبة في"مصنفه"6/ 175 (16990) من طريق حماد عن إبراهيم أنَّه كان لا يرى باسًا بذلك كله أي ما تقدم من قول: إنك لجميلة، وإني عليك لحريص.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت