أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2952 من 16476

وقرأت عائشة: (والصلاةَ الوسطي) بالنصب على الإغراء [1] . وقرأ قالون عن نافع: (الوصطي) [2] بالصاد لمجاورة الطاء؛ لأنهما من حيز [3] واحد، وهما لغتان: كالصراط والسراط، والصُّدْغ [4] والسُّدْغ، والبُصاق [5] والبُساق، والصوق والسوق [6] والصندوق والسندوق، والصقْر والسقْر [7] .

(1) عزاها له الزمخشري في"الكشاف"1/ 286، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 251 والسمين الحلبي في"الدر المصون"2/ 499.

(2) عزاها له القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 209، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 251 وصدره بلفظ: وروي عن قالون.

قال ابن مجاهد في"السبعة" (ص 185 - 186) : وقال الحلواني عن قالون عن نافع: لا تبالي كيف قرأت: {بَسْطَةً} و {يَبْسُطُ} بالصاد أو بالسين. وقال ابن مهران في"المبسوط في القراءات العشر" (ص 132) : وروى أبو نشيط عن قالون عن نافع: {لَئِنْ بَسَطْتَ} ، {مَا أَنَا بِبَاسِطٍ} ، {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} ، {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ} بالصاد فيها.

(3) في (ز) : جنس.

(4) الصدغ: ما انحدر من الرأس إلى مركب اللحيين."لسان العرب"لابن منظور 7/ 304 (صدغ) .

(5) في (ح) زيادة: البزاق.

(6) في جميع النسخ: اللصوق واللسوق.

قال قطرب: إذا كان بعد السين في نفس الكلمة طاء، أو قاف، أو خاء، أو غين، فلك أن تقلبها صادًا.

(7) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 174، وفي"لسان العرب"لابن منظور 7/ 305: قال قطرب: إن قومًا من بني تميم يقال لهم: بلعنبر. . فذكره.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت