أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3115 من 16476

وقال [1] بكار بن عبد الله [2] ، عن وهب بن منبه [3] : روح من الله يتكلم، إذا اختلفوا في شيء أخبرهم [4] ببيان ما يريدون [5] .

وقال عطاء بن أبي رباح: هي [6] ما يعرفون من الآيات فيسكنون إليها [7] . وقال قتادة والكلبي: فعيلة من السكون؛ أي طمأنينة من ربكم، وفي أي مكان كان التابوت اطمأنوا إليه [8] وسكنوا [9] .

= طرق عن السدي به من قوله.

(1) في (أ) : روى.

(2) بكار بن عبد الله بن وهب الصنعاني اليماني.

قال الإمام أحمد، ويحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في"الثقات"وقال: كان من الأبناء كان ينزل الجَنَد. وذكره ابن خلفون في"الثقات"، وقال: وثقه ابن نمير."العلل ومعرفة الرجال"للإمام أحمد 3/ 146،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 2/ 408،"الثقات"لابن حبان 6/ 107،"تاريخ أسماء الثقات"لابن شاهين (ص 48) ،"تعجيل المنفعة"لابن حجر 1/ 350.

(3) في (أ) زيادة: هي.

(4) في (ز) ، (أ) : فأخبرهم. وفي (ش) ، (ح) : في شيء تكلم فأخبرهم.

(5) رواه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 100 والطبري في"جامع البيان"2/ 612 وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 469 (2479) .

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 563 لعبد بن حميد.

(6) في (أ) : هو.

(7) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 612 ورجحه.

وروى النحاس في"معاني القرآن"1/ 251 عن مجاهد نحوه، ثم قال: وهذا القول من أحسنها وأجمعها؛ لأن السكينة في اللغة فعيلة من السكون.

(8) كذا في (ش) ، (ح) . وفي (س) ، (ز) ، (أ) : إليها.

(9) قول قتادة رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 612 وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 470 (2482) . =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت