فهرس الكتاب

الصفحة 3192 من 16476

[580] وأخبرني ابن فنجويه [1] قال: نا أبو بكر محمد بن علي

= شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل وبقية رجاله ثقات.

والحديث قد روي من طرق صحيحة عن مسلم بن إبراهيم. وهو في"صحيح البخاري"معلقًا بصيغة الجزم.

التخريج:

رواه ابن الضريس في"فضائل القرآن" (ص 95) (195) وابن مردويه في"تفسيره"كما عزاه له ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"2/ 434 من طريق أحمد بن زهير ابن حرب كلاهما ابن الضريس وأحمد بن زهير عن مسلم بن إبراهيم به.

ورواه النسائي في"عمل اليوم والليلة" (ص 277) (964) ومن طريقه علم الدين السخاوي في"جمال القراء"1/ 56 من طريق شعيب بن حرب عن إسماعيل بن مسلم به بنحوه.

ورواه البخاري في كتاب الوكالة باب إذا وكل رجلًا فترك الوكيل شيئًا (2311) مطولًا. وفي كتاب بدء الخلق باب صفة إبليس وجنوده (3275) وفي كتاب فضائل القرآن باب فضل سورة البقرة (5010) مختصرًا معلقًا في المواضع الثلاثة عن عثمان بن الهيثم بصيغة الجزم. ورواه موصولًا النسائي في"عمل اليوم والليلة" (ص 278) (965) وابن خزيمة في"صحيحه"4/ 91 (2424) ، وأبو نعيم في"دلائل النبوة" (ص 368) (267) ، (ص 600) (546) ، والبيهقي في"دلائل النبوة"7/ 107 وفي"شعب الإيمان"2/ 456 (2388) وفي"الدعوات الكبير"2/ 114 (355) ، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 319 وفي"شرح السنة"4/ 460 (1196) كلهم من طرق عن عثمان بن الهيثم قال: حدثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة به بمعناه، بألفاظ متقاربة.

قال ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"2/ 434 بعد أن ذكر هذِه الرواية: وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة -يقصد رواية أبي المتوكل عنه- بسياق آخر قريب من هذا.

وقد بين ابن حجر في"فتح الباري"4/ 488 - 489 الاختلاف بين الروايتين.

(1) في (ح) : وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت