أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3199 من 16476

= بنحوه، وفيه زيادة.

وقال ابن حجر: الحارث بصري، سكن مكة، ولم يحيى للمتقدمين فيه طعنًا؛ بل أثنى عليه حماد بن زيد، وهو أكبر منه، ووثقه النقاد: يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وأخرج له البخاري تعليفا وأصحاب السنن، وذكره ابن حبان في"الضعفاء"فأفرط في توهينه، وأما من فوقه فلا يسأل عن حالهم؛ لجلالتهم إلا أن في إسنادهم انقطاعًا؛ لأن الضمير في جده إن عاد على جعفر اقتضى أن يكون من رواية الباقر عن الحسين، وإن عاد على محمد اقتضى أن يكون من رواية زين العابدين عن علي، وفي سماع كل منهما خلاف."اللآلئ المصنوعة"للسيوطي 1/ 229.

وروى الطبراني في"الدعاء"2/ 1103 (674) ، ومن طريقه ابن حجر في"نتائج الأفكار"2/ 280، من طريق عبد الله بن حسن بن حسن بن علي، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله عز وجل حتَّى الصلاة الأخرى".

قال ابن حجر"نتائج الأفكار"2/ 280: هذا حديث غريب، وفي سنده ضعف. وقال الهيثمي والسيوطي: سنده حسن."مجمع الزوائد"2/ 147 - 148،"الدر المنثور"1/ 572.

والجزء الأول من الحديث رواه النسائي في"عمل اليوم والليلة" (ص 49) (100) ، والروياني في"مسنده"2/ 311 (1268) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (ص 65) (124) ، والطبراني في"المعجم الكبير"8/ 114 (8532) ، وفي"الأوسط"8/ 92 - 93 (8068) وفي"مسند الشاميين"2/ 9 (824) وفي"الدعاء"2/ 1104 (675) ، وأبو نعيم في"ذكر أخبار أصبهان"1/ 354، وابن الجوزي في"الموضوعات"1/ 397 (479) ، وابن حجر في"نتائج الأفكار"2/ 278، كلهم من طرق عن محمد بن حِمْير، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة به مرفوعًا بنحوه.

قال المنذري في"الترغيب والترهيب"2/ 453: رواه النسائي والطبراني بأسانيد =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت