أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3202 من 16476

سبيلي" [1] ."

(1) [582] الحكم على الإسناد:

في إسناده من لم أستطع تمييزه وفيه آخرون لم يذكروا بجرح ولا تعديل، وللحديث طرق أخرى لا تصح.

التخريج:

عزاه السيوطي في"اللآلئ المصنوعة"1/ 232 من هذا الطريق للدمياطي في جزء"في فضل آية الكرسي".

ورواه الحكيم الترمذي كما في"اللآلئ المصنوعة"للسيوطي 1/ 232 عن عُتيق ابن محمد قال: حدثنا ابن أبي فديك عن أبي سليمان الحرشي، عن أبان، عن أنس يرفع الحديث بنحوه.

وقال المعلمي اليماني بعد الموازنة بين إسناد الثعلبي، وإسناد الحكيم الترمذي: وهذا تخليط.

انظر:"الفوائد المجموعة"للشوكاني (ص 300) . وأبان بن أبي عياش. متروك. ورواه ابن عدي في"الكامل"3/ 41 من طريق أبي الجنيد الضرير قال: نا حماد الربعي، عن أبي الزبير، عن جابر به بنحوه مرفوعًا.

وأبو الجنيد قال فيه ابن معين في"تاريخه"رواية الدوري 2/ 700: ليس بثقة.

وقال ابن عدي في"الكامل"3/ 41: عامة ما يرويه عن الضعفاء.

ورواه ابن الجوزي في"الموضوعات"1/ 396 - 397 (478) من طريق الحسن ابن محمد عن أبي يزيد عن أبي الزبير عن جابر به، مرفوعًا، مختصرًا. قال ابن الجوزي: وهذا طريق فيه مجاهيل.

وقال الذهبي في"تلخيص الموضوعات" (ص 62) : سنده مظلم إلى حسن بن محمد ولا يدرى من هو.

ورواه البيهقي في"شعب الإيمان"2/ 458 (2396) من طريق سالم الخياط عن الحسن والمختار عن أنس به، مختصرًا مرفوعًا. وقال: وهذا أيضًا إسناده ضعيف.

وذكره الديلمي في"فردوس الأخبار"4/ 31 (5590) عن أنس مرفوعًا.

ورواه ابن مردويه في"تفسيره"كما عزاه له ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"=

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت