أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3260 من 16476

قوله تعالى [1] : {قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} قد ظهر الإيمان من الكفر، والهدى من الضلالة، والحق من الباطل. وقرأ الحسن، ومجاهد، والأعرج: (الرَّشَد) بفتح الراء والشين [2] ، وهما لغتان كالحُزْن والحَزَن، والبُخْل والبَخَل. وقرأ عيسى بن عمر: (الرُّشُد) بضمتين [3] . وقرأ الباقون بضم الراء وجزم الشين، وهما لغتان كالرُّعب والسُّحت [4] .

قوله [5] : {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ} يعني: الشيطان، قاله عمر [6] ،

(1) ساقطة من (ح) ، (أ) .

(2) في (ش) : وشين.

روى سعيد بن منصور في"السنن"3/ 965 (433) وابن المنذر كما في"الدر المنثور"1/ 584، كلاهما عن حميد بن قيس الأعرج أنه كان يقرأ: (قد تبين الرَّشَد) وكان يقول: قراءتي على قراءة مجاهد. ولم تضبط الكلمة في المصدرين. وعزاها للحسن النحاس في"إعراب القرآن"1/ 331 والهذلي في"الكامل في القراءات الخمسين" (171 أ) والكرماني في"شواذ القراءة" (42 أ) وعزاها لمجاهد أبو حيان في"البحر المحيط"2/ 292.

(3) في (ح) : بضم الراء والشين.

ذكرها دون نسبة العكبري في"إعراب القراءات الشواذ"1/ 268 وعزاها. للحسن: ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 23) ، والكرماني في"شواذ القراءة" (42 أ) والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 279 وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 292 والدمياطي في"إتحاف فضلاء البشر"1/ 448.

(4) في (ش) ، (ح) : كالرُّعُب والرُّعب، والسُّحْت والسُّحُت.

(5) من (ش) ، (ح) .

(6) رواه البخاري في كتاب التفسير، تفسير سورة النساء باب قوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى} =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت