أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3318 من 16476

وسنذكر [1] القصة بالاستقصاء في سورة [2] التوبة إن شاء الله تعالى [3] .

قوله [4] : {فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ} عيانًا {قَالَ أَعْلَمُ} . قرأ ابن عباس، وأبو [5] رجاء، وحمزة، والكسائي: (قال اعْلم) موصولًا مجزومًا على معنى الأمر [6] ، أي: قال الله [7] : اعْلَم، يدل عليه قراءة عبد

= وقد روى الطبري في"جامع البيان"15/ 111 وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"6/ 1781 (10044) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"3/ 413 لابن إسحاق، وأبي الشيخ، وابن مردويه. عن ابن عباس في حديث طويل، وفيه أن السبب الذي من أجله أدعى اليهود أن عزيرًا ابن الله هو أن الله ألقى في صدره التوراة.

(1) في (ح) ، (أ) زيادة: هذِه.

(2) ساقطة من (ح) .

(3) آية: 3.

(4) ساقطة من (ح) ، (أ) .

(5) ساقطة من (أ) .

(6) قراءة ابن عباس رواها عنه سعيد بن منصور في"السنن"3/ 966 (435) ، وعبد الرزاق في"تفسير القرآن العظيم"1/ 107، والطبري في"جامع البيان"3/ 45، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 507 (2685) ، وابن المنذر كما في"الدر المنثور"1/ 591، وعزاها له الفراء في"معاني القرآن"1/ 173، وابن زنجلة في"الحجة" (ص 144) .

وانظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 189) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص 144) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 231.

(7) في (ح) زيادة: له.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت