أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3342 من 16476

أي: تنقطع، وتتصدع) [1] .

[601] وأنشدني [2] أبو القاسم الحبيبي [3] قال: أنشدني أبو سهل محمد بن محمد بن الأشعث الطالقاني [4] في اللغز:

وغلام رأيته صَارَ كلبًا ... ثم في ساعتين صَارَ غَزالًا [5]

(أي: قطع) [6] .

وقال الفراء: هو مقلوب من صَرَيْتُ أصْرِي صَرْيًا إذا قَطَعْتُ، فَقُدِّمَتْ ياؤها [7] ، كما يقال: عثا وعاث [8] . قال الشاعر:

= البيان"للطبري 3/ 54،"الأضداد"لابن الأنباري (ص 36) ، و"الأضداد"لأبي الطيب الحلبي 1/ 421."

وحِضْنُ الجبل: ما يُطِيف به، وحِضْنُه، وحُضْنُه أيضًا: أصله. والشم: الجبال. انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 81،"لسان العرب"لابن منظور 3/ 220 (حضن) .

(1) ما بين القوسين ساقط من (ح) .

(2) في (ح) : أنشدني.

(3) الحسن بن محمد أبو القاسم الحبيبي، مفسر عالم، كذبه الحاكم.

(4) محمد بن محمد بن الأشعث أبو سهل الطالقاني.

لم أظفر له بترجمة. والبيت لم أجده.

(5) [601] الحكم على الإسناد:

شيخ المصنف كذبه الحاكم، وأبو سهل الطالقاني لم أظفر له بترجمة.

(6) ساقطة من (ت) ، (أ) .

(7) في (أ) زيادة: أي: قطع.

(8) "معاني القرآن"1/ 174.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت