أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3389 من 16476

ويعقوب، وأيوب: (برُبوة) [1] بضم الراء فيهما [2] . واختاره أبو عبيد وأبو حاتم؛ لأنها أكثر اللغات وأشهرها. وقرأ ابن عباس، وأبو إسحاق السبيعي، وابن أبي إسحاق: (برِبوة) بكسر الراء [3] .

وقرأ أشهب العقيلي [4] : (برِباوة) با لألف وكسر الراء [5] . وهي

(1) ساقطة من (أ) .

(2) في (ش) : هاهنا.

انظر:"جامع البيان"للطبري 3/ 71،"السبعة"لابن مجاهد (ص 190) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 134) ،"الكامل في القراءات الخمسين"للهذلي (171 ب) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 232.

(3) روى الحاكم في"المستدرك"عن ابن عباس أنه كان يقرأ: (برِبوة) بكسر الراء، وقال الحاكم في"المستدرك"2/ 311: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

وعزاها لابن عباس: الطبريُّ في"جامع البيان"3/ 71، والنحاس في"إعراب القرآن"1/ 335، وابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 23) .

وعزاها لأبي إسحاق السبيعيِّ: النحاسُ في"إعراب القرآن"1/ 335، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 316.

وقال أبو منصور الأزهري في"علل القراءات"1/ 195: و (رِبوة) لغة، ولا يجوز القراءة بها.

(4) في (ح) : أشهب والعقيلي.

(5) عزاها له ابن عطية في"المحرر الوجيز"1/ 359، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 316، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 324.

وقد ذكر ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 23) ، والكرماني في"شواذ القراءة" (43 ب) أن أشهب العقيلي كان يقرأ: (برَباوة) بألف والراء مفتوحة.

والقراءة ذكرها الأخفش في"معاني القرآن"1/ 384، وابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 23) دون عزو.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت