أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3428 من 16476

وقال علي (بن أبي طالب) [1] ، والحسن، ومجاهد، والضحاك: كانوا يتصدقون بشرار [2] ثمارهم، ورُذالة أموالهم، ويعزلون الجيد ناحية لأنفسهم، فأنزل الله - عَزَّ وجلَّ: {وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ} [3] يعني: الرديء من أموالكم: الحَشَف من التمر، والعَفِن، والزُّوَان [4] من

= من الثمرة في الصدقة (1608) ، والنسائي كتاب الزكاة، باب قوله - عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ} 5/ 43، وابن ماجة كتاب الزكاة، باب النهي أن يخرج في الصدقة شر ماله (1821) ، والإمام أحمد في"المسند"6/ 23 (23976) ، والطبراني في"المعجم الكبير"18/ 55 (99) ، والحاكم في"المستدرك"وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه 2/ 313، كلهم من طريق صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة، عن عوف بن مالك قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبيده عصا، وقد علق رجل منا حَشَفًا، فطعن بالعصا في ذلك القنو، وقال:"لو شاء رب هذِه الصدقة تصدق بأطيب منها"، وقال:"إن رب هذِه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة". هذا لفظ أبي داود. وليس عندهم أن هذِه القصة كانت سببًا لنزول قوله تعالى: {وَلَا تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ} .

(1) ساقطة من (أ) .

(2) في (ش) : بشرر.

(3) قول علي بن أبي طالب رواه الطبري في"جامع البيان"5/ 561 (6142) .

وقول الحسن رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 83، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 611 لوكيع، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد.

وقول مجاهد عزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 611 لسفيان بن عيينة، والفريابي، وعزاه ابن حجر في"العجاب في بيان الأسباب"لعبد بن حميد 1/ 626.

وقول الضحاك رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 85، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 610 - 611 لعبد بن حميد، وابن المنذر.

(4) في (ش) : والزون.

الزُّوان والزِّوَان: ما يخرج من الطعام، فيرمى به، وهو حب يخالط البُرَّ، وخص =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت