أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3494 من 16476

= قال البيهقي في"شعب الإيمان"5/ 163: وفي هذا الإسناد ضعف.

وقال الألباني في"سلسلة الأحاديث الصحيحة"3/ 315 (1320) : لم يظهر لي وجهه، فإن ورقاء وهو ابن عمر اليشكري فمن فوقه ثقات من رجال الشيخين، وعيسى بن خالد البلخي الظاهر أنه عيسى بن خالد الخراساني.

وعيسى بن خالد الخراساني، قال الفلاس: ثقة.

انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 6/ 275.

وأحمد بن سعيد بن جرير أبو جعفر السنبلاني. قال أبو نعيم في"ذكر أخبار أصبهان"1/ 87: ثقة.

وإسماعيل بن سعيد الجرجاني الشالنجي.

قال الإمام أحمد: كان من الإسلام بمكان، كان من أهل العلم، والفضل. وقال الحسن بن علي: كان أوثق من كتبت عنه.

انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 2/ 173،"تاريخ جرجان"للسهمي (ص 141) ،"الأنساب"للسمعاني 3/ 383.

والحديث رمز السيوطي لحسنه.

وقال الذهبي في"المهذب"3/ 1206 (5410) : إسناده جيد.

ورواه إسحاق بن راهويه في"مسنده"1/ 374 (389) ، ومن طريقه الطبراني في"مسند الشاميين"3/ 306 (2344) عن كلثوم بن محمد، عن عطاء بن أبي مسلم، عن أبي هريرة به مرفوعًا بنحوه دون أوله.

وكلثوم بن محمد قال أبو حاتم: لا يصح حديثه.

"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 7/ 164،"لسان الميزان"لابن حجر 4/ 489، وعطاء لم يسمع من أبي هريرة.

ورواه البزار في"البحر الزخار"كما في"كشف الأستار"2/ 430 (2031) من طريق محمد بن كثير الملائي عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن أبي هريرة به مرفوعًا بنحوه دون أوله وفيه زيادات.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"8/ 75 - 76: وفيه محمد بن كثير وهو ضعيف جدًّا.

وللجزء الأول من الحديث شواهد: منها: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، رواه الترمذي كتاب الأدب، باب ما جاء أن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت