أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3563 من 16476

تعالى: {قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ} [1] [2] . وأصل الكلمة من الأُذُن، أي: أوقعوا [3] في الآذان.

{بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} قال سعيد بن جبير عن ابن عباس: يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب [4] . وروى الوالبي عنه قال: من كان مقيمًا على الربا لا يَنْزِعُ عنه، فحقٌّ على إمام المسلمين أن يستتيبه، فإن نَزَعَ وإلا ضَرَبَ عنقه [5] .

وقال أهل المعاني: حرب الله النار، وحرب رسوله السيف [6] .

{وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ} بطلب الزيادة {وَلَا تُظْلَمُونَ} بالنقصان عن رأس المال. وروى أبان والمفضل (عن

(1) فصلت: 47.

(2) انظر"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 98) ،"جامع البيان"للطبري 3/ 108،"علل القراءات"للأزهري 1/ 98،"بحر العلوم"للسمرقندي 1/ 236.

(3) في (ح) ، (ز) :"أوقعوه."

(4) رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 108، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 550 (2920) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 647 لعبد بن حميد، وابن المنذر.

(5) رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 108، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 550 (2919) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 647 لابن المنذر.

(6) "الكفاية في التفسير"للحيري 1/ 226،"معالم التنزيل"1/ 344،"البسيط"للواحدي 1/ 165 أ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت