الوسوسة مما لا طاقة للمسلمين بها،(فصار الأمر إلى القول والفعل، ونسخت تلك الآية [1] .
وقال بعضهم: هذِه الآية) [2] محكمة غير منسوخة؛ لأن النسخ في الأخبار غير جائز، إلا خبرًا في [3] أمرٍ، أو نهيٍ، أو شرطٍ [4] .
(1) رواه الشافعي في"أحكام القرآن"جمع البيهقي 1/ 42، وأبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 276) (508) ، والطبري في"جامع البيان"3/ 144، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار"4/ 311 - 312 (1626، 1627) ، والطبراني في"المعجم الكبير"10/ 316 (10769، 10770) ، والبيهقي في"شعب الإيمان"1/ 297 (329) ، كلهم من طريق ابن شهاب الزهري عن سعيد ابن مرجانة به، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 661 لعبد بن حميد، وأبي داود في"ناسخه".
قال ابن حجر في"فتح الباري"8/ 154: إسناده صحيح.
وقد رواه الإمام أحمد في"المسند"1/ 332 (3070) ، وعبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 110، والطبري في"جامع البيان"3/ 144 - 145، وابن الجوزي في"نواسخ القرآن" (ص 229) كلهم من طريق مجاهد.
ورواه أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 276) (507) ، وابن أبي شيبة في"المصنف"12/ 424 (36538) ، والطبري في"جامع البيان"3/ 145، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ"2/ 121 (295) ، والحاكم في"المستدرك"2/ 315 وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وابن الجوزي في"نواسخ القرآن" (ص 229) ، كلهم من طريق سالم بن عبد الله كلاهما عن ابن عمر وابن عباس بنحوه.
(2) ما بين القوسين ساقط من (ش) .
(3) في (أ) : فيه.
(4) في (ش) ، (ح) ، (ز) : إلا خبرٌ فيه أمرٌ أو نهيٌ أو شرطٌ. =