أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3834 من 16476

أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا الآية [1] [2] .

[715] (أخبرنا عبد الله بن حامد [3] ، أخبرنا أَحْمد بن محمَّد بن يوسف [4] ، حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحْمَن عبيد الله بن(محمَّد بن) [5] يحيى [6] ، حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان [7] ، عن مسلم بن إبراهيم [8] : عن (محمَّد بن أبي الفرات) [9] ، عن (سعد بن أوس) [10] [11] : يَرَوْنَهُم

(1) الأنفال: 44.

هذا الوجه قاله جمع من أهل العلم ممن تناولوا هذِه المسألة بالبحث والمناقشة. انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 407،"فتح القدير"للشوكاني 2/ 314،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 3/ 24،"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 396،"النكت والعيون"للماورديّ 1/ 374،"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 14،"مفاتيح الغيب"للرازي 7/ 190،"زاد المسير"لابن الجوزي 1/ 357،"غرائب التفسير"للنيسابوري 3/ 143،"التحرير والتنوير"لابن عاشور 3/ 176.

(2) من قوله: والتأويل الآخر .. إلى قوله: الآية. مطموس في الأصل. والمثبت من (س) ، (ن) .

(3) لم يُذكر بجرح أو تعديل.

(4) مختلف في عدالته.

(5) مطموس في الأصل، وليست من (ن) ، والمثبت من (س) .

(6) لم أجده.

(7) ثِقَة، حافظ.

(8) الأزديّ الحافظ. ثِقَة مكثر.

(9) مطموس في الأصل، وفي (ن) : أبي الفرات. والمثبت من (س) . وهو: محمَّد بن دينار، أبو بكر، ابن أبي الفرات البصريُّ. صدوق، سيئ الحفظ، رمي بالقدر، وتغيّر قبل موته.

انظر:"تقريب التهذيب"لابن حجر 2/ 106،"تهذيب الكمال"للمزي 6/ 260.

(10) مطموس في الأصل، وفي (ن) : سعيد بن أويس. والمثبت من (س) .

(11) العدويُّ. صدوق، له أغاليط.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت