التكرير أي [1] : واصطفى ذرية [2] .
{بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ} أي: بعضها من ولد بعض. وقال أبو رَوْقَ: على دين بعض [3] . {وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} .
[771] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد القاري [4] ، ثنا أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي [5] ، ثنا أبو بكر محمد ابن الحسن بن صالح السبيعييُّ [6] ، أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد [7] ، ثنا أحمد بن هيثم [8] بن أبي نعيم [9] ، حدثنا أبو جنادة السَّلوليُّ [10] ، (عن الأعمش) [11] ، عن أبي وائل [12] قال: قرأت في
(1) من (س) ، (ن) .
(2) انظر:"الوسيط"للواحدي 1/ 430،"معاني القرآن"للفراء 1/ 207.
(3) انظر: قول أبي حيان في:"البحر المحيط"2/ 436 وفيه: أبو روت -بالتاء، وهو تصحيف،"الوسيط"للواحدي 1/ 430،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 166، وهذا على أن (ش) للتبعيض حقيقةً، أو للتبعيض مجازًا.
وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 64.
(4) لم أجده.
(5) كذاب، روى للشيعة مناكير ووضع لهم.
(6) لم أجده.
(7) المعروف بابن عقدة، صاحب معرفة وحفظ، مقدم في هذِه الصنعة إلا أن مشايخ بغداد يسيئون الثناء عليه.
(8) في الأصل: سمس. والمثبت من (س) ، (ن) .
(9) لم أجده.
(10) حصين بن مخارق: متهم بالكذب.
(11) من (س) ، (ن) ، وهو سليمان بن مهران، ثقة حافظ، لكنه يدلس.
(12) شقيق بن سلمة، ثقة.