أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3994 من 16476

{قَالَتْ} : حنّة، وكانت ترجو [1] أن يكون غلامًا؛ فلذلك حررت {رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى} اعتذارًا إلى الله عز وجل [2] .

{وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ} : إخبارًا عن الله تعالى. وهي قراءة العامَّة [3] . وقرأ على وإبراهيم النخعيّ وابن عامر وأبو بكر ويعقوب: (وضعت) برفع التاء [4] ، جعلوها من كلام أم مريم.

{وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى} : في خدمة الكنيسة، والعبَّاد الذين فيها؛ لعورتها، وضعفها، وما يعتريها من الحيض، والنفاس، والأذى.

قول أم مريم: {وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ} وهي بلغتهم: العابدة والخادمة، وكانت مريم أجمل النساء في وقتها، وأفضلهن.

[772] أخبرني ابن فنجويه [5] ، أنا أحمد بن محمد بن إسحاق السنيُّ [6] ، حدثني عبد الملك بن محمود بن سميع [7] ، ثنا محمد بن

(1) في الأصل: تدعو. والمثبت من (س) ، (ن) .

(2) من (س) ، (ن) .

(3) وقد رَّجح الطبري في"جامع البيان"3/ 237 هذِه القراءة؛ لأنها القراءة المستفيضة، ولا يتدافع صحتها.

وانظر:"إعراب القراءات السبع"1/ 111،"الحجة"لابن زنجلة (ص 160) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 285.

(4) انظر:"الإقناع"لابن الباذش 2/ 619،"معاني القرآن"للفراء 1/ 207،"السبعة"لابن مجاهد (ص 204) .

(5) الحسين بن محمد بن الحسين، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(6) حافظ ثقة.

(7) لم أجده.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت