الكلام؛ لأن الكلمة والكلام واحد [1] .
{الْمَسِيحُ} : قال بعضهم: هو فعيل بمعنى: المفعول -يعني: أنَّه مُسِحَ من الأقذار، وطهر من الذنوب، (وقيل: مسح بالبركة، وقيل: لأنه خرج من بطن أمه ممسوحًا بالدهن) [2] ، وقيل: لأنه كان مسيح القدمين، لا أخمص له [3] .
وقيل: مسحه جبريل عليه السلام بجناحه (حرزًا من الشيطان) [4] حتَّى لم يكن للشيطان عليه سبيل في وقت ولادته [5] .
وقال بعضهم: هو بمعنى الفاعل.
مثل عليم، بمعنى عالم، سمي بذلك؛ لأنه كان يمسح المرضى فيبرؤون بإذن الله تعالى [6] [7] .
(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 3/ 269 - 270،"قطف الأزهار"للسيوطي 1/ 591،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 411.
(2) من (س) ، (ن) .
(3) انظر:"جامع البيان"للطبري 3/ 270،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 3/ 63،"تاج العروس"للزبيدي 7/ 123 (مسح) ،"تهذيب اللغة"للأزهري 4/ 347 (مسح) .
(4) من (س) .
(5) انظر:"تاج العروس"للزبيدي 7/ 126 - 128 (مسح) ،"اللباب"لابن عادل الدِّمشقيّ 5/ 223.
(6) هو قول ابن عباس رضي الله عنهما، كما في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 89،"تفسير القرآن"للسمعاني 1/ 319.
(7) ما ذكر من الأوصاف مما يصلح لعيسى عليه السَّلام؛ لأنها صفات كمال، ولا يخفى ما في بعض الأوجه من بعد، والله أعلم.
وانظر:"تهذيب اللغة"للأزهري 4/ 347 (مسح) .