أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4107 من 16476

المجدلانية في جبلها؛ فإنه لم يبك عليك [1] أحد بكاءها, ولم يحزن عليك أحد حزنها، ثم لتجمع لك الحواريين، فبثَّهم في الأرض دعاة إلى الله (عز وجل) [2] ، فأهبطه الله عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورًا، فجمعت له [3] الحواريين فبثهم في الأرض دعاة، ثم رفعه الله تعالى إليه [4] .

وتلك الليلة هي الليلة التي تدخِّن فيها النصارى.

فلما أصبح الحواريون حدَّث كل واحد منهم بلغة من أرسله عيسى عليه السلام إليهم، فذلك قوله تعالى: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) } أي: أفضل المعاقبين [5] .

(1) من (س) .

(2) من (س) ، (ن) .

(3) من (س) ، (ن) .

(4) من (س) .

(5) أخرج الطبري، كما في"البداية والنهاية"لابن كثير 2/ 93 من طريق عبد الصمد ابن معقل: أنه سمع وهبًا يقول: فذكر خبرًا طويلًا. قال ابن كثير: وهذا إسناد غريب. وذكره البغوي في"معالم التنزيل"2/ 44 - 45، وأشار إليه أبو المظفر السمعاني في"تفسير القرآن"1/ 323 مختصرًا، وذكره ابن الأثير في"الكامل في التاريخ"1/ 318 - 319، وذكره ابن الوردي في"تاريخه"1/ 41، والألوسي في"روح المعاني"3/ 177 - 178 عن وهب مطولًا، ومختصرًا.

قال ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"3/ 68 - 69: سياق غريب جدًّا.

وانظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 443.

والحقيقة: أن هذِه الأشياء حشو, لا حاجة لذكرها؛ لمنافاتها العقول، ومثل هذا الأمر لا يجوز أن يسطّر في الكتب، بمثل هذا السياق الغريب، والله أعلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت