أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4116 من 16476

وقيل للحسين بن الفضل: هل تجد نزول عيسى من السماء في القرآن؟ قال: نعم، قوله تعالى: {وَكَهْلًا} وهو لم يكتهل في الدنيا، وإنما معناه: وكهلا بعد نزوله من السماء [1] .

[796] وأخبرني ابن فنجويه [2] ، ثنا الحسين بن محمَّد بن علي [3]

= قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال ابن حجر في"فتح الباري"6/ 493: إسناده صحيح.

وعليه فقوله:"وخليفتي فيهم": لفظة منكرة، عن رجل متروك كذّاب غير موثوق به. وانظر:"البداية والنهاية"لابن كثير 98/ 2 - 99،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 4/ 348،"فتح الباري"6/ 492 - 493. وصدر هذا الحديث صحيح ثابت: رواه أحمد والبخاري ومسلم من أوجه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - منها:

ما أخرجه الإِمام أحمد في"المسند"2/ 260، 463، 482 (7529، 9974، 10258) ، والبخاري في كتاب أحاديث الأنبياء، باب: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ} (2442) ، ومسلم في"صحيحه"كتاب الفضائل، باب فضائل عيسى عليه السلام (2365) ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم:"أنا أولى الناس بعيسى، الأنبياء أبناء علاّت، وليس بيني وبين عيسى نبيّ ..".

وانظر:"البداية النهاية"لابن كثير 2/ 98 - 99.

ونزول عيسى عليه السلام في آخر الزمان مما لم يختلف فيه المسلمون؛ لورود الأحاديث الصحيحة المتواترة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك، وهذا معلوم من الدين بالضرورة، لا يؤمِن من أنكره، كما قرر ذلك أهل العلم من السلف والخلف.

انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 101،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 4/ 346،"الجامع في السنن"للقيروانيّ (ص 141) .

(1) ذكره الرازي في"مفاتيح الغيب"8/ 46، وابن عادل الدمشقيّ في"اللباب"5/ 267، عن الحسين مثله.

(2) الحسين بن محمَّد بن الحسين ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.

(3) ثقة، مأمون.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت