أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 412 من 16476

الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس الطرائفي [1] ، نا عثمان بن سعيد الدارمي [2] ،

="المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور"للصيرفيني (482) ،"تاريخ جرجان"للسهمي (269) ،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 17/ 237، 335،"تاريخ الإِسلام"للذهبي 28/ 141،"العبر"للذهبي 2/ 212،"الوافي بالوفيات"للصفدي 12/ 239،"طبقات المفسرين"للسيوطي (32) ،"بغية الوعاة"للسيوطي 1/ 519،"طبقات المفسرين"للداودي 1/ 140،"شذرات الذهب"لابن العماد 3/ 325،"طبقات المفسرين"للأدرنوي (129) .

وله تفسير رواه عنه المصنف، سيأتي ذكره في مؤلفات أهل عصر المصنف، إن شاء الله.

(1) أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس بن سلمة، العنزي النيسابوري الطرائفي. ارتحل إلى عثمان بن سعيد الدارمي، فأكثر عنه. ذكره الحاكم في"تاريخ نيسابور"فقال: أبو الحسن الطرائفي، كان من أهل الصدق والمحدثين المشهورين. . ولم يزل مقبولا في الحديث، مع ما كان يرجع إليه من السلامة. وقال فيه الذهبي: الشيخ المسند الأمين. توفي سنة (347 هـ) .

"الأنساب"للسمعاني 4/ 57،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 15/ 519،"العبر"2/ 72،"الوافي بالوفيات"للصفدي 8/ 45.

(2) عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد التميمي، الدارمي، السجستاني، أبو سعيد، الإِمام، العلامة، الحافظ، الناقد، محدث هراة، واحد الأعلام الثقات، صاحب"المسند الكبير"، والتصانيف، ومنها كتابه في"الرد على بشر المريسي"، وكتابه في"الرد على الجهمية".

أخذ علم الحديث وعلله عن على بن المديني ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل، وفاق أهل زمانه، وكان لهجًا بالسنة، بصيرًا بالمناظرة.

قال أبو حامد الأعمشي: ما رأيت في المحدثين مثل محمَّد بن يحيى، وعثمان بن سعيد، ويعقوب الفسوي. وقال أبو زرعة: ذاك رُزق حُسن التصنيف. وقال أبو =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت