أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4251 من 16476

يجتنب لحوم الإبل، فحرَّم يعقوب عليه السلام على نفسه لحوم الإبل، فقالت اليهود: إنما حرَّمنا على أنفسنا لحوم الإبل؛ أن يعقوب حرَّمها؛ فأنزل الله تحريمها في التوراة، فأنزل الله -عزَّ وجلَّ- هذِه الآية [1] .

وقال الحسن: حرّم إسرائيل على نفسه لحم الجزور؛ تعبُّدًا لله عَزَّ وَجَلَّ، فسأل ربَّه أن يجيز له ذلك، فحرَّمه الله -عزَّ وجلَّ- على ولده [2] . وقال عكرمة: حرَّم إسرائيل على نفسه زائدتي [3] الكبد والكليتين والشحم، إلَّا ما على الظهور [4] . وروى ليث، عن مجاهد قال: حرَّم إسرائيل على نفسه لحوم الأنعام [5] [6] .

(1) الحكم على الإسناد:

جويبر شديد الضعف متروك، والضحاك لم يلق ابن عباس.

والأثر ذكره السمرقندي في"بحر العلوم"1/ 284 - 285 عن الضحاك نحوه.

وانظر:"معاني القرآن"للنحاس 1/ 441،"التحرير والتنوير"لابن عاشور 3/ 9.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"4/ 4 عنه نحوه.

وانظر:"معاني القرآن"للزجاج 1/ 242،"روح المعاني"للألوسي 4/ 2.

(3) مطموس في الأصل. والمثبت من (س) ، (ن) .

(4) ذكره ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 705 عن عكرمة عن ابن عباس نحوه، معلقًا، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"3/ 705 من طريق عكرمة عن ابن عباس ونسبه لابن إسحاق، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

وانظر:"روح المعاني"للألوسي 4/ 2،"زاد المسير"لابن الجوزي 1/ 423.

(5) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 5، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 705 عن مجاهد، مثله.

وانظر:"معاني القرآن"للنحاس 1/ 440.

(6) قال ابن عطية في"المحرر الوجيز"1/ 473: وظاهر الأحاديث والتفاسير في هذا الأمر أن يعقوب عليه السلام حرّم لحوم الإبل وألبانها، وهو يحبّها؛ تقرّبًا إلى الله بذلك. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت