أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4329 من 16476

الله - صلى الله عليه وسلم:" {حَقَّ تُقَاتِهِ} : أن يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يُكفر" [1] .

(1) [838] [839] الحكم على الإسناد:

ضعيف جدًا؛ فيه عبد الله بن وهب متروك، وفيه من لم أجده، ومحمد بن مصرف خالف ما اتفق عليه الثقات عن عبد الله من قوله غير مرفوع.

التخريج:

أخرج أبو نعيم في"حلية الأولياء"7/ 238 - 239 من طريق محمد بن طلحة به مثله، ورواه سفيان الثوري وشعبة ومسعر جميعًا، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله موقوفًا مثله كما في الطبري 4/ 28،"الناسخ والمنسوخ"لأبي عبيد (ص 260) (475) ، وسفيان الثوري في"التفسير" (ص 38) ، وعبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 129، والحاكم في"المستدرك"2/ 323، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 722، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.

وقال ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"1/ 387 - 388: هذا إسناد صحيح موقوف، وأخرجه الطبراني في"المعجم الكبير"92/ 9 (8501) من طريق مسعر عن زبيد به مثله وسفيان الثوري وشعبة ومسعر بن كدام ثقات أثبات.

انظر:"تقريب التهذيب"لابن حجر 2/ 243 (1059) .

ورواه ابن مردويه كما في"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 3/ 131 من طريق ابن وهب، عن سفيان الثوري، عن زبيد به مرفوعًا مثله.

وانظر:"نواسخ القرآن"لابن الجوزي (ص 243) ،"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 77، لكن خالف عبد الرحمن بن مهدي ابن وهب عند ابن أبي حاتم فرواه عن سفيان وشعبة موقوفًا، وعبد الله بن وهب ثقة فيما قال: حدثني، وكان يدلِّس كما في"تهذيب التهذيب"لابن حجر 6/ 73، وعبد الرحمن بن مهدي ثقة حافظ ثبت عارف بالرجال والحديث كما في"تقريب التهذيب"لابن حجر 1/ 499 (1126) .

قال الزيلعي في"تخريج أحاديث وآثار الكشاف"2/ 851: والأكثر على وقفه. وانظر:"الكاف الشاف"لابن حجر (ص 29) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت