أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 437 من 16476

تفسير الصالحين [1] :

[13] أخبرنا الشيخ أبو محمَّد عبد الله بن حامد بن محمَّد الأصبهاني [2] بقراءتي عليه قال: أنا أحمد بن محمَّد بن شاذان البلخي [3] قال: نا جيعويه بن محمَّد [4] قال: نا صالح بن محمَّد الترمذي [5] من أول القرآن إلى قوله تعالى (في سورة المجادلة) [6] : {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى} [7] .

ومنها إلى آخر القرآن:

= ابن فضيل بن غزوان، ومن الضعفاء من قبل الحفظ: حِبَّان -بكسر المهملة وتثقيل الموحدة- وهو ابن على العَنَزي، بفتح المهملة والنون بعدها زاي منقوطة."العجاب في بيان الأسباب"لابن حجر 1/ 210.

(1) انظر:"كشف الظنون"لحاجي خليفة 1/ 451.

(2) عبد الله بن حامد الوزان لم يذكر بجرح أو تعديل.

(3) لم أجده.

(4) لم أجده.

(5) صالح بن محمَّد الترمذي: كان الحميدي يقنت عليه بمكة. وإذا ذكره إسحاق بن راهويه بكى من تجرُّئِه على الله تعالى.

وقال السليماني: هو منكر الحديث، يقول بخلق القرآن.

وقال فيه ابن حبان: مرجئ دجال من الدجاجلة، لا يحل كَتْب حديثه.

وقال الذهبي: متهم ساقط.

"المجروحين"لابن حبان 1/ 370،"ميزان الاعتدال"للذهبي 2/ 300،"لسان الميزان"لابن حجر 3/ 176،"الكشف الحثيث"لسبط ابن العجمي (343) .

(6) من (ج) .

(7) المجادلة: 8.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت