أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 440 من 16476

تفسير مجاهد [1] [2] :

طريق ابن أبي نجيح:

[16] أخبرنا أبو محمَّد عبد الله بن حامد الأصبهاني [3] [4] قال: أنا أبو عبد الله محمَّد بن أحمد بن بُطة [5] قال: نا عبد الله بن محمَّد بن

(1) بعد أن فرغ المصنف من رواية تفسير ابن عباس بطرقه، بدأ هنا برواية تفاسير التابعين وأتباعهم، ثم مؤلفات شيوخه التي رواها عنهم، ثم مؤلفات أخرى في علوم القرآن، والتاريخ والمغازي.

وقد قمنا بتوثيق هذِه المؤلفات من فهارس الكتب، وإن كان مطبوعًا أشرنا إلى ذلك، وأحلنا تفصيلات طباعته إلى فهرس المراجع إن كان ضمنها، وإلا عرفنا به في الموضع نفسه. وإن كان مخطوطًا وثقناه كذلك من فهارس المخطوطات.

(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 28،"العجاب في بيان الأسباب"لابن حجر 1/ 204،"المعجم المفهرس"لابن حجر (377) ،"كشف الظنون"لحاجي خليفة 1/ 458،"هدية العارفين"لإسماعيل البغدادي 6/ 4،"معجم المؤلفين"لرضا كحالة 3/ 14.

وقد روى المصنف"تفسير مجاهد"من ثلاث طرق كما سيأتي.

و"تفسير مجاهد"مطبوع من رواية ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، ومن رواية غيره. انظر: فهرس المراجع.

(3) في (ت) : الأصفهاني.

(4) عبد الله بن حامد الوزان لم يذكر بجرح أو تعديل.

(5) أبو عبد الله محمَّد بن أحمد بن بُطَّة -بضم الباء- ابن إسحاق الأصبهاني. وطنه أصبهان، ونزل نيسابور، ثم عاد إلى وطنه، سمع الكثير وحدّث. وتوفي بأصبهان سنة (344 هـ) . وليس هذا بابن بطة العكبري، فإذا متقدم عليه، وهو بضم الباء من بُطة، وابن بَطة الثاني بفتحها، وهو الفقيه الحنبلي.

"المنتظم"لابن الجوزي 14/ 105،"البداية والنهاية"لابن كثير 11/ 229.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت