أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4424 من 16476

الكلام اختصار، يعني: إلا أن [1] يعتصموا يقول الشاعر [2] :

رأتني بحبليها فصدّت مخافة ... وفي الحبل روَعْاء الفواد فروق فَرُوق [3]

أي: أقبلت بحبلها [4] ، وقال آخر [5] :

حنتني حانيات الدهر حتى ... كأني خاتِل أدنو لصيد

قريب الخطو يحسب من رآني ... ولست مقيدًا أني بقيد [6]

يعني: إني مقيد بقيد [7] .

(1) في الأصل: أن لا. والمثبت من (س) ، (ن) .

(2) هو حميد بن ثور الهلاليّ أسلم بعد حنين.

انظر:"أسد الغابة"لابن الأثير 2/ 76،"الشعر والشعراء"لابن قتيبة 1/ 306، 310.

(3) انظر:"ديوان حميد" (25) ،"جامع البيان"للطبري 4/ 49،"معاني القرآن"للفراء 1/ 230.

(4) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 3/ 270 - 271،"التبيان"للطوسي 2/ 560 - 561،"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 353.

(5) هو حنظلة بن الشرقيّ، وهو أحد المعمّرين، وقيل: لعدي بن زيد، وقيل: للمسحاج بن سباع الضبي.

(6) انظر: كتاب"المعمّرين" (57) ،"الأغاني"لأبي الفرج الأصفهاني 2/ 313،"حماسة البحتري"لأبي تمام (202) ،"الأمالي"لأبي على القالي 1/ 110.

(7) ضعف قوم هذا القول وذلك لوجهين: أولًا: أن الكلام إذا صح معناه من غير حذف لم يجز تأويله على الحذف. الثاني: أن الحذف يجوز بدلالة غيره عليه فلو =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت