أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4490 من 16476

وقال الضحاك وقتادة: بالعهن [1] في نواصيها وأذنابها [2] . وقال مجاهد: كانوا مجزوزة أذناب خيلهم وأعرافها ونواصيها [3] . وقال الربيع: كانوا على خيل بلق [4] [5] .

وقال علي بن أبي طالب وابن عباس رضي الله عنهم: كانت عليهم عمائم بيض قد أرسلوها بين أكتافهم [6] . وقال هشام بن عروة والكلبي: عمائم صفر مرخاة على أكتافهم [7] . وقال عبد الله بن الزبير ملاءة صفراء

= وانظر:"المصنف"لابن أبي شيبة 13/ 263 (37665) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 196 - 197، وإسناده مرسل.

(1) العهن: الصوف عامة أو المصبوغ ألونًا.

انطرا:"تاج العروس"للزبيدي 18/ 399 (عهن) ،"أساس البلاغة"للزمخشري 1/ 441.

(2) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 83، عن الضحاك وقتادة نحوه.

(3) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 83 عن مجاهد نحوه.

قال القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"قول مجاهد يحتاج إلى توقيف من أن خيل الملائكة كانت على تلك الصفة.

(4) البلق -محركة- سواد وبياض، والبلقة: ارتفاع التحجيل إلى الفخذين.

انظر:"تاج العروس"للزبيدي 13/ 45،"أساس البلاغة"للزمخشري 1/ 50 (بلق)

(5) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 83 عن الربيع مثله، قال القرطبي في"لجامع لأحكام القرآن"4/ 196: الخيل البلق ليست السيما.

(6) ذكر القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"4/ 196، عن علي وابن عباس رضي الله عنهما مثله.

(7) ذكر القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"4/ 196: عن هشام بن عروة. والكلبي

مثله.

وانظر:"فتح القدير"للشوكاني 1/ 379.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت