أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 470 من 16476

تفسير قتادة [1] :

طريق خارجة:

[29] أخبرنا أبو القاسم الحسن محمد بن الحسن [2] قال: أخبرني [3] أبي [4] ،

= وقال الإمام أحمد وبهز بن أسد: لم يسمع الحسن من ابن عباس.

وقد ذكره ابن حجر في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين، وتحتوي على من احتمل الأئمة تدليسه، وأخرجوا له في الصحيح، لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى، أو كان لا يدلس إلَّا عن ثقة. فتدليسه -على هذا- لا يضر. توفي الحسن سنة (110 هـ) .

"تهذيب الكمال"للمزي 6/ 95،"تذكرة الحفاظ"للذهبي 1/ 66،"جامع التحصيل"للعلائي (ص 162) ،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 2/ 263،"تقريب التهذيب"لابن حجر (1237) ،"تعريف أهل التقديس"لابن حجر (ص 56) ،"طبقات المفسرين"للداودي 1/ 147.

[28] الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف جدًّا، شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم، وعمرو بن عبيد متروك الحديث، وفيه أيضًا من لم أجده.

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 28،"الفهرست"لابن النديم (ص 53) ،"المعجم المفهرس"لابن حجر (375) ،"العجاب في بيان الأسباب"لابن حجر 1/ 214،"كشف الظنون"لحاجي خليفة 1/ 456،"طبقات المفسرين"للداودي 2/ 43،"هدية العارفين"لإسماعيل البغدادي 5/ 834،"معجم المؤلفين"لرضا كحالة 2/ 656.

وقد روى المصنف عن قتادة تفسيره من ثلاثة طرق.

(2) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.

(3) في (ت) : أنبأ.

(4) لم أجده.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت