أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 472 من 16476

عن سعيد بن أبي عروبة [1] ,

= وقال في"طبقات المدلسين": ضعفه الجمهور.

وذكره ابن حجر ضمن الطبقة الخامسة، وهي فيمن ضعف بأمر آخر سوى التدليس، فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع، إلَّا أن يوثق من كان ضعفه يسيرًا. توفي سنة (168 هـ) .

"تاريخ يحيى بن معين"رواية الدوري 2/ 142،"تاريخ يحيى بن معين"رواية الدارمي (309) ،"من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال"رواية ابن طهمان (11) ،"التاريخ الكبير"للبخاري 3/ 205،"الضعفاء الصغير"للبخاري (108) ،"الضعفاء والمتروكين"للنسائي (174) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 4/ 375،"الكامل"لابن عدي 3/ 52،"الضعفاء والمتروكين"للدارقطني (204) ،"تهذيب الكمال"للمزي 8/ 16،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 7/ 326،"ميزان الاعتدال"للذهبي 1/ 625،"الكاشف"للذهبي 1/ 266،"ديوان الضعفاء"للذهبي (1197) ،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 3/ 76،"تقريب التهذيب"لابن حجر (1622) ،"تعريف أهل التقديس"لابن حجر (ص 140) .

(1) سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم، أبو النضر البصري، الإمام الحافظ. قال يحيى بن معين: أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي، وشعبة، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة بحديث -يعني: عن قتادة- فلا تبال أن لا تسمعه من غيره. وقال الإمام أحمد: لم يكن لسعيد كتاب، إنما كان يحفظ ذلك كله، وزعموا أنه قال: لم أكتب إلَّا تفسير قتادة؛ لأن أبا معشر كتب إليّ أن اكتبه. وقال ابن حجر: ثقة حافظ، له تصانيف، لكنه كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة. وذكره في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين، وتحتوي على من احتمل الأئمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيح لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى، أو كان لا يدلس إلَّا عن ثقة. توفي ابن أبي عروبة سنة (156 هـ) ، وقيل: سنة (157 هـ) .

"تاريخ يحيى بن معين"رواية الدوري 2/ 204،"من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال"رواية ابن طهمان (327، 328، 355، 356) ،"تاريخ يحيى ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت