أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4722 من 16476

قوله عز وجل: {وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} ، أي: كافينا الله، وثقتنا الله، والنون والألف مخفوضتان بالإضافة، كقولك: حسب زيد درهم، لأن حسب اسم، وإن كان في مذهب الفعل لا ترى ضمة الباء منه [1] قال الشاعر [2] :

فتملأ بيتنا أقطًا وسمنًا ... وحسبك من غنى شبع وري [3]

{وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} أي: الموكول إليه الأمور، فعيل بمعنى مفعول [4] قال الواقدي قوله: {وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} أي: المانع [5] ، نظيره قوله تعالى: وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ

="عقيدة السلف وأصحاب الحديث"لشيخ الإسلام الصابوني 1/ 123 ضمن"مجموعة الرسائل المنبرية وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة"لأبي القاسم هبة الله اللالكائي 1/ 170،"رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت"، لأبي نصر عبيد الله السجزي (ص 178 - 179) .

(1) انظر:"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 355، 3/ 490،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 1/ 158،"الكشاف"للزمخشري 1/ 662.

(2) هو امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الشاعر.

(3) البيت في"ديوانه" (ص 49) ،"مجمع الأمثال"للميداني 1/ 348،"تاج العروس"للزبيدي 5/ 392 (سمن) ،"الصحاح"للجوهري 5/ 2138 (سمن) .

(4) فيه أقوال وما ذكره أحدها.

انظر:"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 490،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 6/ 61 - 62.

(5) انظر:"الأسماء والصفات"للبيهقي 1/ 211 - 213،"الكشاف"للزمخشري 1/ 662.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت