وقرأ ابن عامر: {وَبالزُّبُرِ} بزيادة الباء [1] ، وكذلك هو في مصاحفهم [2] .
وقال عكرمة، ومقاتل، والواقدي، يعني بالزبر: أحاديث من كان قبلهم [3] .
نظيرها في سورة الحج [4] .
{وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ} الواضح المبين المضيء [5] .
(1) في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 296، ابن عامر.
وانظر:"الوسيط"للواحدي 1/ 529،"الكشاف"للزمخشري 1/ 669،"الاختيار في القراءات العشر"لسبط الخياط 1/ 340.
(2) قال القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"4/ 296: وكذلك هو في مصاحف أهل الشام.
وانظر:"جامع البيان"للطبري 4/ 199.
قال ابن عاشور في"التحرير والتنوير"3/ 187: ويوشك أن تكون هذِه الرواية لهشام عن ابن عامر شاذة في هذِه الآية.
(3) انظر قول مقاتل في"تفسيره"1/ 320 نحوه،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني 1/ 1024،"فتح القدير"للشوكاني 1/ 407.
(4) قال تعالى: {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ} الآية (42) .
(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 4/ 198،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 297 - 296،"فتح القدير"للشوكاني 1/ 406.