فأنزل الله تعالى: {لَا يَغُرَّنَّكَ} [1] ، وقرأ يعقوب: (لا يغرنك) وأخواتها ساكنة النون [2] [3] وأنشد فيه [4] .
لا يغرنك عشاء ساكن ... قد يوافي بالمنيات السحر [5]
{تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا} أي: ضربهم في الأرض وتصرفهم {فِي الْبِلَادِ} للتجارات والبياعات وأنواع المكاسب والمطالب، والخطاب للنبي- صلى الله عليه وسلم -، والمراد به غيره، لأنه لم يغتر بذلك [6] .
(1) في"معاني القرآن"1/ 251 نحوه.
وانظر:"باهر البرهان"لبيان الحق النيسابوري 1/ 341، وهو قول ابن عباس كما في"البحر المحيط"لأبي حيان 3/ 153.
(2) في الهامش من الأصل قوله، أي: في رواية رويس، وأخواتها: {لَا يَحْطِمَنَّكُمْ} . . . {ولا يستخنفك ... } {لنذهبن بك أو نرينك .... } والباقون بالتشديد. لمحرره. انتهى بتخفيف النون في الخمسة الأحرف، ويقف على نذهبا بالألف، في مثل {وَلَيَكُونًا} ، {لَنَسْفَعًا} والباقون بالتشديد لمحرره. . . انتهى.
(3) في"إعراب القرآن"للنحاس (ص 428) : ابن أبي إسحاق ويعقوب: بنون خفيفة.
وانظر:"إعراب القراءات السبع"لابن خالويه 1/ 360، وفي"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (ص 173) : يعقوب في رواية رويس.
(4) من (ن) .
(5) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"4/ 319، ونسبه ليعقوب.
وانظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 3/ 154،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 3/ 308،"المحرر الوجيز"لابن عطية 3/ 471.
(6) انظر:"التبيان"للطوسي 3/ 90 - 91،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 319،"قطف الأزهار"للسيوطي 1/ 674.