أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 485 من 16476

نا أبو خالد (يزيد بن صالح) [1] الفراء النيسابوري [2] قال: نا بكير بن معروف البلخي أبو معاذ [3] ، عن مقاتل بن حيان [4] .

="طبقات الحنابلة"لأبي يعلى 1/ 106،"معجم البلدان"لياقوت 1/ 425،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 13/ 344.

(1) في (ج) : (يزيد بن أبي صالح) وهو خطأ.

(2) مشهور صدوق.

(3) في (ج، ت) : البلخي الأزدي أبو معاذ. والصواب: الأسدي بالسين.

وهو: بكير بن معروف الأسدي أبو معاذ وقيل: أبو الحسن النيسابوري ويقال: الدامغاني، صاحب التفسير، كان على قضاء نيسابور، ثم سكن دمشق.

روى عن: مقاتل بن حيان، وأبي حنيفة وإبراهيم بن ميمون، وشهاب بن خراش. وعنه: إبراهيم بن سليمان الزيات ومروان الطاطري، وهشام بن عبيد الله الحنظلي الرازي، والوليد بن مسلم.

قال أحمد وأبو داود والنسائي وابن عدي: لا بأس به، وقال أحمد في رواية: ذاهب الحديث. وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال ابن خلفون في"الثقات": ضعفه بعضهم، وأرجو أن يكون صدوقًا في الحديث. وقال ابن حجر: صدوق فيه لين، توفي سنة (163 هـ) .

"الكامل"لابن عدي 2/ 34،"الثقات"لابن حبان 8/ 151،"تهذيب الكمال"للمزي 4/ 252،"ميزان الاعتدال"للذهبي 1/ 351،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 1/ 495،"تقريب التهذيب"لابن حجر (776) .

(4) مقاتل بن حيَّان النَّبطي -بفتح النون والموحدة- أبو بسطام، البلخي، الخزَّاز، بزايين.

وثقه ابن معين، وأبو داود، والذهبي. وذكره ابن حبان في"الثقات". وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: صالح الحديث.

وقال ابن حجر: صدوق فاضل، أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعًا كذبه، وإنما كذب الذي بعده. أي: مقاتل بن سليمان. توفي قبل سنة (150 هـ) بأرض الهند. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت