مِنْ الْوِلْدَانِ لا [221] تورثوهن شيئًا، قال: فنصيبه [1] من الميراث طيب، وهذا الَّذي أخذه خبيث [2] .
مجاهد، وباذان [3] : لا تعجل الرزق الحرام قبل أن يأتيك الحلال [4] .
{وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} أي: مع أموالكم، كقوله: {مَنْ أَنْصَارِى إِلَى اللَّهِ} [5] (أي: مع الله) [6] .
وأنشد المفضل [7] لسلمة بن الخرشب الأنماري [8] :
= انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 2/ 284،"ميزان الاعتدال"للذهبي 1/ 174،"تقريب التهذيب"لابن حجر (317) .
(1) في (ت) : قبيصة. وهذا خطأ.
(2) أخرج الأثر الطبري في"جامع البيان"4/ 229 من طريق ابن وهب، وذكره ابن الجوزي في"زاد المسير"2/ 5.
(3) كذا في النسخ بالنون، والمشهور باذام بالميم، ولم يرد في (ت) ذكر لمجاهد، ولا لباذان.
(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"4/ 229، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 855، ورجح الطبري ما ذهب إليه سعيد بن المسيب ومن وافقه، وضعف تفسير ابن زيد ومجاهد.
(5) الصف: 14.
(6) من (ت) ، وانظر:"معاني القرآن"للأخفش 1/ 431.
(7) البيت أنشده المفضل في"المفضليات"المشهورة له، انظر: (ص 37) ، البيت الثالث من القصيدة، وهو أيضًا في"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (294) .
(8) في (ت) : الحوشب، وفي (م) : سلمة بن الحارث الأنباري. وهو خطأ.
وسلمة هو ابن عمرو بن نصر بن حارثة، من بني غطفان، والخرشب لقب أبيه، وأصل معناه: الطويل السمين. =