أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5055 من 16476

أن أم حبيبة بنت أبي سفيان [1] أخبرتها أنها قالت: يا رسول الله، أنكح أختي ابنة أبي سفيان قالت: فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أو تحبين ذلك؟"فقلت: نعم، لست لك بمخلية، وأحب من شاركني في خير أختي. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إن ذلك لا يحل لي"، فقلت: والله يا رسول الله، إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة. فقال:"بنت أم [2] سلمة؟"فقلت: نعم. قال:"والله إنها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها لابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن، ولا أخواتكن" [3] .

{وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ} يعني: أزواج أبنائكم، والذكر حليل،

(1) أم المؤمنين.

(2) في (م) ، (ت) : أبي.

(3) [1069] الحكم على الإسناد:

إسناده صحيح.

التخريج:

أخرجه البخاري كتاب النِّكَاح، باب: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ} ، وباب: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} (5106، 5157) ، ومسلم كتاب الرضاع، باب تحريم الربيبة وأخت المرأة (1449) ، وأحمد في"المسند"6/ 291 (26493) ، والنسائي في"السنن الكبرى"3/ 290 (5415) ، وأبو داود كتاب النِّكَاح، باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب (2056) ، وغيرهم من طريق الزهري عن عروة عن زينب .. به. وهو رأي أبي عبيدة في"مجاز القرآن"1/ 122، والزجاج في"معاني القرآن"2/ 36.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت