أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5613 من 16476

ويقال: رجل خميص البطن، إذا كان طاويًا خاويًا، ورجل خمصان، وامرأة خمصانة، إذا كانا ضامرين، هضيمي البطن، والخمْص، والخمَص الجوع [1] ، قال الشَّاعر:

يرَ الخمص تعذيبًا وإن يلق شَبعةً ... يَبِتْ قلبه من قلة الهم مبهما [2]

{غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ} قال أبو عبيدة: متحرف [3] .

قطرب: مائل [4] .

والمبرد: زائغ [5] .

وقرأ النَّخَعيّ: (متجنف) [6] ، وهما بمعنى واحد، يقال: تجنف، وتجانف، مثل تعهد، وتعاهد.

قال قتادة: غير متعرض لمعصية فِي مقصده [7] ، وهو قول

(1) "لسان العرب"لابن منظور (خمص) .

(2) قائله حاتم الطَّائيّ"ديوانه" (ص 84) ،"الأغاني"لأبي الفرج الأصفهاني 18/ 36.

(3) "مجاز القرآن"1/ 153، ولفظه: أي: غير متعوج مائل إليه.

(4) لم أجد قوله.

(5) لم أجد قوله.

(6) هي قراءة شاذة.

انظر:"المحتسب"لابن جني 1/ 207،"المحرر الوجيز"لابن عطية 2/ 155، وقال: هي أبلغ فِي المعنى من (متجانف) ، والعلماء لا يثبتون القراءة من ناحية المعنى، بل القراءة سنة متبعة.

(7) أخرجه عبد الرزاق فِي"تفسير القرآن"1/ 184، والطبري فِي"جامع البيان"6/ 86، وعبد بن حميد، كما فِي"الدر المنثور"للسيوطي 2/ 458.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت