أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5663 من 16476

وقال حميد الطويل: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعمى يتوضأ، فقال:"اغسل باطن قدميك"فجعل يغسل، حتَّى سمي أبا غسيل [1] .

وروى أبو قلابة أن عمر رأى رجلًا توضأ فترك باطن قدميه، فأمره أن يعيد الوضوء، والصلاة [2] .

وقالت عائشة: لأن تقطعا أحب إلى من أن أمسح على القدمين بغير خفين [3] .

{إِلَى الْكَعْبَيْنِ} هما الناتئان من جانبي الرجل، وهما مجتمع

= وأخرجه مسلم كتاب الطهارة، باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما (240) من طريق سالم مولى شداد عن عائشة به.

وأخرجه البخاري كتاب الوضوء، باب غسل الأعقاب (165) ، ومسلم كتاب الطهارة، باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما (242) عن أبي هريرة، باللفظ السابق، وبلفظ:"ويل للعراقيب من النار".

(1) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"1/ 39 (200) عن أبي خالد الأحمر، وعبد الرزاق في"المصنف"1/ 25 (75) عن ابن جريج، كلاهما عن يحيى بن سعيد عن محمد بن محمود أنَّه بلغه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - .. فذكره.

وأخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"3/ 371 عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن محمد، عن محمد بن مسلمة قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل مصاب البصر يتوضأ، فقال:"باطن رجلك يا أبا بصير"فسمي أبا بصير.

(2) أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة (243) ، وأبو يعلى في"المسند"4/ 203 (2312) عن جابر، عن عمر به وليس فيه أنَّه أمره بإعادة الصلاة.

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"1/ 77 (450) عن أبي قلابة، عن عمر.

(3) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"1/ 338 (1955) ولفظه:"لئن أحزهما بالسكاكين أحب إلى من أن أمسح عليهما".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت